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秦二世陵遗址公园介绍

发布时间:2017-06-06 14:56:19   点击:

【摘要】秦二世陵遗址公园介绍
秦二世陵遗址公园环园
各位来宾大家好,欢迎您来到西安曲江秦二世陵遗址公园参观游览,我是景区导游***,很高兴能为您做本次的讲解服务。秦二世陵遗址公园位于曲江池遗址公园南岸,东邻雁湖小区,西邻曲江兰亭小区,南望南三环、绕城高速。秦二世陵遗址公是西安曲江新区六大遗址公园之一,是大雁塔—芙蓉园—曲江池—秦二世陵区域景观轴线的南端口,占地面积约70亩,其中建筑面积 4714平方米。
秦二世陵遗址公园是以遗址保护为原则,以秦亡警示文化、秦文明反思文化为内涵,以提升区域人文环境、生态环境、旅游环境为目的,集遗址保护、文化展陈、园林建设为一体的秦文化遗址公园。园区整体风格极具秦风特色,以直线、几何、阵列等简洁的手法构建秦文化的壮美、力量和宏大,与其他唐韵园林形成显著差异,成为曲江独具特色的秦风遗址公园。
园区分为展示馆区和遗址区两大区域,主要包括原有遗存建筑山门、大殿、秦二世胡亥陵墓,新建建筑游客服务中心、秦殇展览馆、曲江新区出土文物精品展馆等。
现在我们眼前的建筑就是公园的游客服务中心,建筑面积为1357.36㎡,主要用于园区的综合管理服务。游客服务中心分为上下两层,可为游客提供咨询、租赁、行李寄存、导游等全方位的服务。一楼设有休息区,可供游客休息;二楼设有书吧、茶社等休闲场所,各位游客可在此处感受到传统与现代完美融合的休闲享受。
走出游客服务中心,我们即将参观的就是展示馆区的主体建筑秦殇馆和曲江精品文物展馆。
秦殇展览馆
我们现在进入的是2号展馆,秦殇馆。秦殇馆总建筑面积为2338.9平方米,其中地上展览面积为1384.65平方米,分为2层8大场景。秦殇馆以秦二世一生中经历的主要历史事件作为叙事主线,以秦国文明的兴起及衰落作为整个故事的背景线索,在展示秦代文明的同时也客观地描述了秦二世统治下秦文明从极盛到衰败的历史过程。整个展览馆的展陈空间共划分为8个相对独立的场景,充分利用展览馆建筑提供的功能空间,安排相关的展陈故事及场景,并利用声、光、电、影像、模型、道具文物等一些科技手段打造了一个历史故事与当代技术手段相结合的现代化展览馆。
下面请跟随我进入第一场景:秦人起源。在这个场景中大家可以了解到秦人的由来,秦国领地的由来,以及一些历史传说、故事和部分史料。
据《史记》记载秦人是颛顼( zhuān xū )的后裔。颛顼的孙女女修吞食玄鸟陨卵而生子大业,而大业便是秦人的先祖。“玄”即黑色,“玄鸟”也就是我们现在说的燕子,因此秦人便追溯玄鸟为祖先,并以燕子作为本族的图腾。大业的儿子大费追随禹治水有功,受到舜帝的褒奖,舜帝还赐姚姓女子给大费作妻子;到了大费的儿子柏翳( bǎi yì )时,便获姓嬴氏。大约在这个时期,秦人的祖先告别了母系社会,进入了父系社会阶段。因为秦人以玄鸟为图腾,并尊北方玄武大帝为本族的正神,所以“秦人尚黑色”,因此黑色也是秦殇馆的主色调。
秦的历史发展到了非子时代,居于犬丘(今甘肃礼县东北)。非子善于养马,周孝王对非子十分赏识,将其封于秦(今甘肃天水附近)地,作为周王的一个附庸,继承嬴氏血统,号称秦嬴。周天子还允许秦人在“秦”这个地方筑城,此后,“嬴”姓居民才正式被称为“秦人”。公元前770年,北方的犬戎攻占关中,周平王东迁洛阳,秦襄公护驾有功,被册封为诸侯,随后秦人东进关中,至此,秦人才开始在咱们陕西这块富饶的土地上生根发芽。
看完秦人起源我们来到第二场景:秦国崛起。这里展示的是秦国、秦朝最强大、秦文明最辉煌的时期。秦人通过不断的奋争,到春秋末期秦穆公时,秦国已成为了“春秋五霸”之一。到了秦孝公时期,为图民富国强,秦孝公广纳贤才,重用卫国人公孙鞅进行变法,国家逐步走向富强。到了战国末年,秦国通过远交近攻等一系列军事和外交策略,已然成为了“战国七雄”中最强大的国家。公元前221年,秦王嬴政统一六国,称始皇帝,秦帝国正式建立。
提到秦国的强大,我们便不能不说商鞅变法:战国时期秦孝公即位以后,决心图强改革,下令招贤。商鞅自魏国入秦,提出了废井田、开阡陌、重农抑商、奖励耕织、改革户籍制度、奖励军功、实行连坐法、推行县制等一整套变法求新的发展策略,在这些新政的促进下,秦国的经济得到了发展,军队战斗力不断加强。这一时期,秦国的经济体制全面转入“耕战”,即重视农业生产和对外战争,以农业生产支持对外战争,以军功授爵赐予土地。在变法中建立起来的“什伍连坐制”于秦统一六国后推广至全国,类似的保甲制度和户口制度一直到中华民国时期仍被采用。秦国的强大和崛起,商鞅变法具有决定性的意义,正是由于商鞅变法,秦国才发展成为战国后期最富强的封建国家。
说过变法,我们再来看看当时的工程建设:
都江堰:都江堰位于四川省都江堰市城西,是中国唯一的古代建设并使用至今的大型水利工程,被誉为“世界水利文化的鼻祖”。都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程,属全国重点文物保护单位。这项工程使得旱涝无常的四川平原成了天府之国,该工程一直沿用至今。
秦长城:始皇三十三年(前214年),秦始皇派大将蒙恬率领三十万人北逐匈奴,占据河套,并修筑长城,主要为抵御匈奴南进。秦长城把过去的秦、赵、燕三国长城连接起来,从临洮(今甘肃岷县)到辽东绵延万里,从此始有“万里长城”之称。我们现在看到的北京长城主要是明代长城,而明长城就是以秦长城为基础维修建筑的。
郑国渠:郑国渠是公元前246年秦王采纳韩国人郑国的建议,命郑国主持兴修的大型灌溉渠。它西引泾水东注洛水,长达 300 余里。郑国渠修成后,灌溉面积达280万亩,是我国古代最大的一条灌溉渠道,它的修建成功使秦国在经济上完成了统一中国的战争准备。
秦直道:秦直道是秦始皇于公元前212年至公元前210年命蒙恬监修的一条重要军事要道。秦直道南起京都咸阳的军事要地云阳林光宫(今陕西淳化县梁武帝村),北至九原郡(今内蒙古包头市西南孟家湾村),共穿越14个县700多公里。其路面一般宽为20米,最宽处约60米,是当时的“高速公路”。
秦王朝修直道与筑长城从性质上讲是完全不同的两项工程。筑长城是出于军事斗争的需要,抵御少数民族奴隶主贵族的侵扰,可谓军事工程。而直道如上所述,只是一条交通线,它当然可以运输军队和军用物资,但这种情况只是在战时出现,所以不能单纯的称为军事道路。
我们现在看到的文物是秦砖,这些秦砖是在秦咸阳宫遗址发掘的,其建筑艺术成就及所使用的材料被后世沿用,影响巨大。在后面的游览中我们大家还能看见秦咸阳宫的复原图景。
大家请注意我们前面的长卷就是秦统一六国图:秦始皇在继承祖辈基业的基础之上继续发愤图强。在秦始皇手下有一批很有才干的文臣武将,文臣如谋士李斯和尉缭,善于间谍活动的姚贾和顿弱,武将则有蒙恬、蒙毅、王翦和王贲。秦始皇在善于用人的同时采用了“远交近攻”的战略方针,前后用了十年的时间灭掉了六国,统一了中国。
秦国最先灭掉的是韩国。公元前233年秦国攻打韩国,韩国割地称臣,却并未改变败亡的命运。三年后(公元前230年),秦国俘虏了韩王,灭掉了韩国。
公元前229年秦国攻打赵国,公元前228年俘虏了赵王,赵灭。赵国的公子嘉逃到了代郡,称代王。到公元前222年,代王也被俘,赵彻底灭亡。 
公元前227年,王翦领兵攻燕。在易水西面秦兵打败了燕、代联军,攻占了燕国。燕王向辽东方向出逃,并杀死了曾经派荆轲刺杀秦王的太子丹,把他的头献给秦军求和。到公元前222年,燕国最后的一个王——喜也被秦国俘获,燕国彻底灭亡。历史上著名的刺杀事件荆轲刺秦就发生在这一时期。
公元前225年,王贲率领秦军攻打魏国,包围了魏都大梁,并引黄河鸿沟水水灌大梁,三个月后大梁城破,魏王假投降,魏亡。
公元前222年,攻打楚国的秦军因为兵力太少,被楚军打败。秦王又派老将王翦出征,并听从他的建议,给了60万重兵,结果,王翦用了三年时间,终于拿下了楚国。 
最后被灭掉的国家是齐国。在秦国对其他五国用兵时,齐国不但袖手旁观,而且和秦国结盟,根本没有意识到自己的前途会和其他五国一样,因此,齐国并没有做任何战争准备。到了秦王二十六年(公元前221年),五国都被灭掉后,齐国这才派兵准备抵御秦国,并和秦国断交,但为时已晚。秦国大将王贲在灭掉燕国后,领兵大举南下,一战俘获了齐王。公元前221年,秦终于灭掉六国,统一了中国。
至此,秦灭六国,一统天下,建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝。秦朝统一后的疆域东到大海、西到临洮、南到象郡、北到长城,总面积约350万平方公里,成为当时中国历史上幅员空前辽阔的国家,也是当时亚洲最大的、统一的多民族的国家。
秦王嬴政在国家得到统一后,并没有停下他的脚步,他所做的一系列事情一直被后人所铭记,下面让我们大家一起来了解一下大一统局面下的秦文明。
书同文:秦始皇统一六国后,下令李斯等人进行文字的整理、统一工作,以“秦篆”(又称“小篆”,我们现在所熟悉的隶书也是从小篆演变来的)作为官方规范文字,同时废除其他异体字。这一制度,是对我国古代文字发展、演变所做的一次总结,也是一次大的文字改革。
度同制:战国时期,各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后,规定货币分金和铜两种,黄金称上币,以镒(秦制20两为镒)为单位;铜钱为下币,统一为圆形方空,以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐,铜币才是主要的流通货币。我们展示的文物中就有秦半两。同时,秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准,淘汰了与此不合的制度。秦廷在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文,或另行制作相同的标准器刻上铭文,发到全国,与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上,秦王朝规定6尺(合今230厘米)为步,240步为一亩,这一亩制其后沿用千年而不变。
车同轨:战国时期,各国车辆形制不一,秦始皇统一全国后,定车宽以六尺为制,一车可通行全国。
行同伦:端正风俗,建立起统一的伦理道德和行为规范。对“男女礼顺,慎遵职事,昭隔内外,糜不清净,施于后嗣”(意谓男女之间界限分明,以礼相待,女治内,男治外,各尽其责,从而给后代树立好的榜样),予以表彰。而“女治内,男治外”这一观点也影响了中国人思想达2000多年。
各位游客,大家现在看到的这个图表主要表现的是秦朝的政治制度,旁边是唐朝的制度,大家可以对比一下,看看有什么不同。秦的政治制度分为皇帝制、三公九卿制和郡县制:皇帝拥有至高无上的权力,大臣只有参政议事权,无决策权;中央实行三公九卿制,“三公”即是丞相、御史大夫和太尉,分掌行政、监察和军事;而“九卿”则是卫尉、郎中令、太仆、廷尉、典客、奉常、宗正、少府、治粟内史;地方实行郡县制,分天下为四十八郡。皇帝制、三公九卿制和郡县制是一套完整的封建政治制度体系,相关制度其后沿用了两千多年。
在这里我们重点了解一下郡县制。郡县制是中国古代中央集权制在地方政权上的体现,它形成于战国时期。战国时期,郡县制虽然形成并得到了很大的发展,但由于各国分立,执行情况不尽相同。直到秦统一中国后,为了加强中央集权,才健全了郡县制,进而在全国推广。 郡县制与分封制最大的不同是:郡守、县令和县长由皇帝直接任免,不得世袭。郡县制使君主有效地加强了中央集权,有利于政治的安定和经济的发展。
现在我们眼前所展示是秦朝的武器。秦奉行“勇于公战,怯于私斗”、“兵农合一”的军事思想,在战略上采用远交近攻、各个击破的原则,广纳各国军事人才;在军队设置上则使不同兵种相互配合、各司其职,实施奖励军功等制度;在兵器的制作工艺上,已经实施了流水线式的生产程序,为此,秦国仍沿用以青铜器来制作兵器,不使用铁兵器
 在这一场景的最后我要给大家讲讲秦律,这是中国历史上非常有代表性的法律体系。公元前356年商鞅变法时秦国曾采用李悝的《法经》,并改法为律,颁行全国。公元前221年秦始皇统一中国后,将秦律修订,作为全国统一的法律颁行各地。秦二世即位后,又修订了秦朝的律令。秦律的律文涉及到政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面,使各行各业各个领域"皆有法式"。秦律有调整封建经济的作用,其基本上是镇压农民的反抗、巩固地主阶级专政的工具。秦律被以后的汉律所继承。 
秦律的颁布形式主要有四种:皇帝诏令、朝廷颁布、法律答问、判例。秦律中的刑罚有:1、死刑,主要有弃市和磔。2、肉刑,有斩足、宫、劓、黥等肢体刑。3、徒刑,将犯人拘禁起来,并使服苦役。4、迁刑,即将犯人流放边地。5、笞刑,即鞭笞之刑。6、赀罚,让罪人向官府交纳财物或提供劳役以达到惩罚的目的。这些刑罚成为了后世王朝制定刑罚的样板。
墙面上的地图是秦人九次迁都的地图:秦国从立国开始,经过了九次具有重大战略意义的迁都,不断东进,其迁都路线为西垂(甘肃礼县东北)——秦邑(甘肃天水市故秦城)——汧(qiān)邑(陕西陇县南)——汧渭之会(陕西宝鸡市东)——平阳(陕西岐山宝鸡交界处)——雍城(陕西凤翔县治)——泾阳(陕西泾阳)——栎阳(陕西临潼县北)——咸阳(陕西咸阳市东),由最初的西戎蛮荒之地到达了经济、文化高度发达的西周都城腹地,最终定都在最适宜发展的咸阳,为日后统一天下奠定了基础。
 
现在我们进入的长廊里展示的是第三场景:沙丘矫诏。沙丘矫诏也就是历史上的沙丘之变。讲到沙丘之变我们需要了解几个历史人物。胡亥与赵高:胡亥自幼师从秦始皇的宠臣赵高学习秦律,对赵高十分信任,师徒关系甚密,赵高的权力逐步扩大,并在始皇驾崩后怂恿李斯参与篡改诏书,助胡亥称帝。李斯:秦著名的政治家、文学家和书法家,协助秦始皇统一天下。后为秦朝丞相,参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。公子扶苏:秦始皇长子,是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定,百姓未安,反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策,因而被始皇帝贬到上郡做蒙恬监军。
公元前210年,秦始皇最后一次出巡时,在半路得了重病,他忌讳“死”字,群臣谁也不敢说死的事。走到沙丘(今河北平乡县东北)时,秦始皇病重,留下遗诏给长公子扶苏命其回咸阳主持丧事。当时遗诏在赵高之处,没有公开,秦始皇死后,赵高说服胡亥怂恿李斯篡改遗诏,以「为人不孝」、「士卒多耗,无尺寸之功」、「上书直言诽谤」等罪名,逼扶苏自杀,令胡亥即位。由于秦始皇死在半路,李斯怕始皇一死天下有变,便将消息隐瞒,秘不发丧,下令兼程赶回咸阳,并将秦始皇的尸体置于车中,令百官陪乘。所到之处,众人依然像以前一样进食奏事,只有少数人知道秦始皇的死讯。当时天气很热,秦始皇的尸体很快就发臭了,李斯便让从官用车装了很多臭鲍鱼,用鲍鱼的臭味来掩盖尸体的臭味,终于顺利到回到了咸阳。随后赵高和李斯按计划帮助胡亥登上了帝位。
 
游客朋友们现在我们眼前的大厅就是第四场景:二世登基。秦二世登基之时正是秦国鼎盛时期,在这一场景中我们使用了很多高科技的手段,运用模拟真实场景与影像相结合的方式,同时我们还用文字形式增加了秦二世的内心独白,真实的还原了沙丘之变后胡亥于公元前209年在咸阳正式登基的场景。
 
游客朋友们现在我们看到的就是第五场景:二世政事。在这一场景中我们可以看到秦二世在位期间杀手足、诛大臣、荒诞执政、大肆修建非建设性工程等场景,而正是这些事件给秦朝的灭亡埋下了伏笔。
我们先来了解一下手足相残:胡亥为人残忍无情,他在咸阳残杀自己的兄弟,将十二个兄弟处死。另一次胡亥在杜(现在陕西长安东南)又将六个兄弟和十个姐妹处死,刑场惨不忍睹。将闾等三人也是胡亥的兄弟,他们三人比其他兄弟都沉稳,胡亥实在找不出什么罪名陷害他们,就将他们关在了宫内。等其他兄弟被杀后,他们也被赵高派去的人逼死。在胡亥的众多兄弟当中,下场最好的是公子高。他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死,知道自己也难逃厄运,但逃走又会连累家人,于是下决心用自己的一死来保全家人的安全。他上书给胡亥,说愿意在骊山为父亲殉葬。至此秦始皇32个孩子都死在了胡亥的手里。
现在我们看到的这个地方分别是李斯牢笼和蒙氏兄弟牢笼。对于李斯这个原来的盟友,赵高并没有放过他,最终借胡亥之手除掉了这个对手。赵高设计使胡亥对李斯不满,胡亥听了赵高的话将李斯抓捕,交给赵高负责审理。赵高对李斯用尽了酷刑,逼李斯认罪。李斯无法忍受酷刑折磨,只得屈打成招。最终被处以极刑:先是黥面(即在脸上刺字,是秦朝的一种侮辱刑),然后是劓(即割鼻子,也是秦的一种酷刑),并“断左右趾”(即砍掉左右脚),又腰斩(拦腰斩断),最后是醢(音海,即剁成肉酱),这在当时是最为残忍的一种处死方式,叫做“具五刑”,即用五种刑罚处死。李斯的一家也同时被杀。
而蒙恬与蒙毅兄弟二人都是秦国著名的将领,蒙恬是秦始皇最为推崇和信任的大将军之一,他北逐匈奴,修筑万里长城,传说他曾改良过毛笔,是祖国西北最早的开发者,也是古代开发宁夏的第一人;蒙毅在朝中担任上卿要职,为始皇出谋划策。蒙氏兄弟为秦国攻城略地,出生入死,为始皇统一中国立下了不朽功勋,被誉为忠信大臣。胡亥登基后赵高为巩固自己的权力,怂恿胡亥将蒙恬兄弟二人赐死。
各位游客朋友们请大家注意一下这里展示的乐器,秦乐在中华文明史上也具有很高的地位。中国素有“礼乐之邦”的称誉,源于周王朝的秦代官廷礼乐规模宏大、乐器种类繁多、乐师人数甚众、观演规矩更是十分繁杂。当时使用的各类乐器已达70种之多,并形成了按乐器制作材料区别的“八音”分类法。“八音”分类法是根据乐器的不同制作材料进行分类的方法,分成金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类,叫做“八音”。八音分类法是我国最早的乐器分类方法。在周末至清初的三千多年中,我国一直沿用“八音”分类法。 (金类:主要是钟,钟盛行于青铜时代。钟在古代不仅是乐器,还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中,广泛使用着钟乐。敲击钟的正鼓部和侧鼓部可发两个频率音,这两个音,一般为大小三度音程。另外还有磬、錞于、勾鑃,基本上都是钟的变形。 石类:各种磬,质料主要是石灰石,其次是青石和玉石。均上作倨句形,下作微弧形。大小厚薄各异。磬架用铜铸成,呈单面双层结构,横梁为圆管状。立柱和底座作怪兽状,龙头、鹤颈、鸟身、鳖足。造型奇特,制作精美而牢固。磬分上下两层悬挂,每层又分为两组,一组为六件,以四、五度关系排列;一组为十件,相邻两磬为二、三、四度关系。它们是按不同的律(调)组合的。 丝类:各种弦乐器,因为古时候的弦都是用丝作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。 竹类:竹制吹奏乐器,笛、箫、箎、排箫、管子等。 匏类:匏时葫芦类的植物果实,用匏作的乐器主要是笙。 土类:就是陶制乐器,埙、陶笛、陶鼓等。 革类:主要是各种鼓,以悬鼓和建鼓为主。 木类:现在已经很少见了,有各种木鼓、敔、柷。敔是古代打击乐器。形制呈伏虎状,虎背上有锯齿形薄木板,用一端劈成数根茎的竹筒,逆刮其锯齿发音,作乐曲的终结。用于历代宫廷雅乐。柷是古代打击乐器。形如方形木箱,上宽下窄,用椎(木棒)撞其内壁发声,表示乐曲即将起始。用于历代宫廷雅乐。)游客朋友们可以尝试去体验一下触摸屏,聆听各种乐器的发出的不同声音。
现在我们面前的浮雕就是历史上著名的“指鹿为马”的典故:公元前207年,即秦二世三年,在一次朝会上,赵高弄来一只鹿作为礼物献给胡亥,并对胡亥说这是一匹好马。胡亥听了不禁笑出了声:“丞相怎么开这样的玩笑,这明明是只鹿,你怎么说是马呢?”赵高仍然坚持说是马,胡亥便问在场的大臣那到底是鹿还是马。大臣们因为害怕赵高的权势,又不知道他葫芦里卖的是什么药,于是便有很多人随声附和着说是马。其他人有的说是鹿,有的装聋作哑。事后,赵高便根据大臣们的不同说法区别对待,说是鹿的人一律找借口杀死,说马的人则被当成自己一派的人。从此赵高在朝中更是权力滔天。
在“二世政事”这一场景的最后我们用3个雕塑来展现秦二世续修秦陵、咸阳宫的情景以及咸阳宫街景。胡亥登基后大量征发全国的农夫修造阿房宫和骊山墓地以及咸阳宫,并调发五万士卒来京城咸阳守卫,同时让各地向咸阳供给粮草,而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食,必须自己带粮食。除了常年的无偿劳役外,农民的赋税负担也日益加重,最终导致了各地起义的爆发。
 
现在我们来到的是展览馆的第六场景:帝国终结。墙上的这些壁画就是反映各地农民起义的情景。我们先来说说陈胜、吴广起义。公元前209年,秦二世征发淮河流域的900名贫苦农民去防守渔阳(今北京密云)。当他们走到蕲县大泽乡(安徽宿县西南)的时候,连绵的阴雨把他们阻隔在这里。按照秦律规定,误了期限就要全部被处死。为了求生,陈胜和吴广把监军的军尉杀掉,大家推举陈胜为将军、吴广为都尉,提出了“伐无道,诛暴秦”的口号,组成了一支农民起义军。起义军攻占陈县后,建立了“张楚”政权,立陈胜为王。这是中国历史上的第一个农民革命政权。此后不久,围攻荥阳的吴广被部将阴谋杀害。公元前209年12月,章邯率秦军向陈县扑来,陈胜亲自领导义军奋力抵抗,不幸失利,被车夫庄贾暗杀了。陈胜、吴广起义至此彻底失败。这次起义虽然失败了,但是它沉重的打击了秦王朝,为后来刘邦、项羽推翻秦的统治起到不可估量的的作用。
巨鹿之战。陈胜吴广牺牲后,公元前207年12月,项羽率楚军到达巨鹿县南的漳水与秦军作战,初战告捷。项羽率领全军渡过漳水,命令全军破釜沉舟,只带三日口粮,以示不胜则死的决心,以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿,断绝秦军粮道,包围了秦将王离的军队。经过多次激烈战斗,活捉了王离,杀死了秦将苏角。在项羽的沉重打击之下,秦将章邯进退无路,不得不于公元前207年7月在洹水南殷墟(今河南安阳)率其部众20万投降项羽。巨鹿之战是秦末农民战争所取得的一场巨大胜利。它基本上摧毁了秦军的主力,扭转了整个战局,奠定了反秦斗争胜利的基础。
我们了解了在秦二世统治下的秦王朝,就不难想象到胡亥的最后下场,现在我们看到的雕塑就是反映二世自裁的情景“胡亥之死”。胡亥此时并不了解天下各地起义的真实情况,直到章邯投降,秦朝江山危在旦夕,胡亥才猛然醒悟过来,原来赵高说的天下太平竟是谎言,现在天下已经乱得要亡国了。胡亥言谈之中对赵高很是不满,原来就有篡位之心的赵高干脆先动手了,赵高的女婿阎乐领着上千人,假称抓捕盗贼,直闯胡亥的行宫,逼胡亥自刎。胡亥要求做诸侯、万户侯、庶民都被拒绝了,最后胡亥不得不抽剑自刎,最终死在了最宠信的奸臣赵高之手。 
胡亥死时只有23岁,皇帝也仅仅当了3年,后来被以黔首(即百姓,因为秦朝崇尚穿黑衣)的身份埋葬,墓地在杜南(现在西安曲江)的宜春苑中。
胡亥被弑后,赵高迎立子婴即位。当时的情况是秦朝的领土比统一前更小,所以赵高让子婴不称皇帝,只称王,是为秦王。子婴即位五天后便设计杀死赵高,并把他的家人全部处死。刘邦进入关中,到达灞上后劝子婴投降,子婴用绳绑缚自己,并携带皇帝御用的玉玺和兵符等,亲自到刘邦军中投降,秦朝便在子婴投降的那一刻正式结束(子婴在位仅46天)。而项羽进入咸阳城后,立即杀死了子婴,并进行了大屠杀,秦朝累代之积至此一炬而尽。
 
各位游客朋友们现在我们看到的是第七场景:文明劫难。公元前206年,项羽攻入咸阳,火烧咸阳宫。代表了当时建筑艺术最高成就的秦朝都城化为灰烬,人类文明遭受了空前的劫难。在这里我们可以看到当年项羽火烧咸阳宫的真实场面。
 
最后一个场景是文明反思。在这里游客朋友可以看到历史上各个时代的名家以及历史文献资料对秦文明是非功过的评论。泱泱大秦帝国政权15年而亡,大秦文明千年传承,历史的辉煌与暗角始给后人留下了无尽的思考。在此我们不做个人评论,希望大家在游览完整个园区后能引发一种对文明兴衰的思索。
到此,我们的秦殇馆参观游览就结束了,对文物感兴趣的朋友还可以去曲江新区出土文物精品展馆参观。
 
 
  曲江新区出土文物精品展馆
各位游客,现在我们参观的是曲江新区出土文物精品展馆。这个馆是以近几十年曲江区域内出土的精品文物为主体,对曲江的历史文化进行的整体展示。该展览分为遗址展厅、陶器展厅、青铜玉器展厅、壁画复原展厅四个部分,这四个展厅陈列的文物共150多件,图片及文字介绍资料3万多字,采用文字、模型、实物、图片、影视及多媒体系统等多种形式,融知识性、优美性、娱乐性于一体,在发挥研究和展示功能的同时,为公众提供了一个对历史文化知识进行学习的平台,并给中外友人,提供一个了解西安的新的视角,展现了曲江地区厚重的历史与文化。 
现在我们将要进入的是遗址展厅。
遗址厅选取了曲江新区内的大唐芙蓉园遗址公园、曲江池遗址公园、唐城墙遗址公园、唐大慈恩寺遗址公园、曲江寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园等曲江六大遗址公园做为素材,以巨幅曲江新区地图为主、以详尽的遗址介绍和发掘现场图片为辅,展现了曲江历史上的渊源性和文化上的根脉性。 
大唐芙蓉园遗址
大唐芙蓉园是唐玄宗的行宫之一,位于长安城的东南角,中间有一池名芙蓉池.毁于唐末,今遗址犹存. 当时的芙蓉园被辟为皇家禁苑芙蓉苑(也称芙蓉园),并修建了紫云楼、彩霞亭等重要建筑。唐玄宗为潜行曲江芙蓉园游幸作乐,沿城墙专门修筑了由皇宫至芙蓉园的夹城。每逢曲江大会唐明皇则携宠妃百僚登临芙蓉园紫云楼与民同乐,唐长安城万人空巷,皆欢聚游宴于曲江,大唐盛况可见一斑。如今的大唐芙蓉园是我国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林,园区占地面积近1000亩,其中水面300亩,绿地440亩,道路广场近160亩,总建筑面积近10万平方米,为全球最大的仿唐建筑群落。园内拥有饮食文化区、帝王文化区、女性文化区、佛教文化区、诗歌文化区等14个区域,建有紫云楼、仕女馆、唐诗峡等20多处景点和锣鼓迎宾、教坊乐舞、服饰展、地方戏曲等十余个固定表演项目。
 
曲江池遗址
曲江池遗址位于西安南郊曲江池村。秦始皇曾在此修建离宫“宜春苑”;汉武帝时把曲江列入皇家苑圃,隋代时改名为“芙蓉池”;唐时达到极盛,唐明皇每年两次在此宴会群臣,进士及第后,也会到曲江大摆宴席,饮酒作乐,即“曲江流饮”,为长安八景之一。如今的曲江池遗址公园北接大唐芙蓉园,南至秦二世陵遗址公园,占地面积1500亩。园区从文物古迹的保护性开发、城市功能配套和区域生态环境建设的角度出发,依托周边丰富的旅游文化资源和人文传统,再现了曲江地区“青林重复,绿水弥漫”的山水人文格局,构建出集生态环境重建、观光休闲娱乐、现代商务会展等功能为一体的综合性城市生态和娱乐休闲区。
唐城墙遗址
唐城墙遗址位于西安市曲江新区王家坟村西侧,雁南二路和雁南三路东西向平行的两条城市道路之间,东距曲江池约50米,西起西安植物园西大门以南,翠华路以东的启夏门遗址,东至环湖路,属隋唐长安城外郭城南墙东段,东西绵延3.8公里,宽100米。唐城墙遗址公园于2008年7月1日建成开放,位于西安市曲江新区,是西安市政府“十一五”规划重点建设项目之一。公园以唐诗人物和唐诗意境展示为主题,共分为遗址文化展示区、亲子乐园区、文化交流区、遗址保护区、交流广场区、古城左岸体验区、户外运动会所区等8大区域,是集唐诗哲学、美学体验、生态园林为一体的休闲文化长廊。
 
唐大慈恩寺遗址
大慈恩寺是世界闻名的佛教寺院,唐代长安的四大译经场之一,也是中国佛教法相唯识宗的祖庭,迄今已历1350余年,是唐贞观二十二年(公元648年)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。玄奘法师曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派,寺内的大雁塔也是他亲自督造的,所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。如今的唐大慈恩寺遗址公园是在原有的春晓园、唐代艺术博物馆的基础上改造完成的,占地约70亩,北接大雁塔北广场,东临陕西戏曲大观园,园区内植物种类繁多,绿树成荫。
曲江寒窑遗址
曲江寒窑遗址位于西安市曲江新区曲江池的东畔,相传曾是王宝钏居住过的地方。传说在后唐时期,宰相王允的女儿王宝钏不畏当时等级世俗观念,毅然嫁给贫苦青年薛平贵。后来,薛平贵赴西凉参战,王宝钏只身居住长安南郊五典坡的一个小土窑洞内,靠挖野菜苦等丈夫18年,而她所居住的小窑洞就被称作寒窑。如今的寒窑遗址公园总占地71亩,是我国最具代表性的爱情文化主题公园,它以王宝钏忠贞不渝的爱情故事为主线,是集遗址保护、旅游开发、文化产业建设、城市内涵丰富等使命为一身的开放式的爱情主题公园,园区共分为三大文化区:婚庆区、遗址区与商业区。 
秦二世陵遗址
秦二世胡亥墓坐落在原坡地带,环境幽僻,迥异于秦汉以来高峻宏伟的帝王陵墓。墓冢为土筑圆形,封土堆直径25米,高5米。墓北有石碑一座,高3米,宽98公分,厚28公分。碑面阴刻“秦二世皇帝陵”六个隶书大字, 1956年8月6日被陕西省人民委员会列为第一批重点文物保护单位。
 
接下来我们将要参观的是陶器展厅。
 
陶器的发明,是人类文明发展的重要标志,是人类第一次利用天然物,按照自己的意志,创造出来的一种崭新的东西。陶器的表现内容多种多样,动物、楼阁以及日常生活用器无不涉及。主要是各种饮食器、贮藏器等容器,也包括其他生活用具,以及专为随葬而制作的明器。因年代和地区的差异,器物的种类形态、制法、纹饰及烧成温度等都有所不同,大体上可分灰陶、硬陶、釉陶和青瓷 4大类。这里精选了曲江地区出土的汉代、晋代、元代各类陶器48件套。反映中国陶瓷艺术和制造发展的历史脉络,具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。
现在我们看到的这个黄釉陶鼎是三兆殡仪馆出土的东汉陶鼎,它直径16.8cm,通高14.2cm,泥质红陶,器表面施酱黄釉;盖为浅覆钵形,顶有矮圈足形捉手;器身子母口内敛,深腹,圜底,肩附对称外撇板耳,顶端外折,底附三马蹄形足。盖与器身均轮制,耳、足模制,而后粘接。
 
 
大家请看这件双螺髻女俑陶器,是元代时期物品,出土于溪水园(西安市雁塔南路东侧)元王世英墓,高为28.4cm,双螺髻女俑,立于六边形底板上。头发两边分梳于脑后,分别挽螺状发髻,用发卡固定。上着左衽交领长袖衫,衫带高竖至胸,于胸前打结下垂,下着至地长裙,裙带下垂于衫外,下露足头。
 
 
这件男俑是元代器物,于溪水园元王世英墓出土,俑高32cm,面目清秀,脸较长,双腿分开,立于长方形底板上,头戴中宫帽,帽顶有一小圆孔,身着方领长袖至膝长袍,颈露内衣领,长袍下摆上折缠于腰间,腰束革带两周,一周位于腰部,一周位于上腰部,一周位于上腹部。下着裤,小腿处有裹腿,以带系扎。右臂下垂略弯曲,手隐于袖内,左臂向后弯曲,手握拳,置于腰侧,拳内有孔。
 
 
参观完陶器展厅,接下来要带大家参观的是青铜器,玉器展厅。
 
我们现在进入的是青铜、玉器展厅。在这个展厅里展示了汉、元、明时期各类青铜器物53件组和玉器5件组。
现在大家看到的是青铜器。青铜器诞生于人类文明的青铜时代,是一种世界性文明的象征。世界上没有一个地方的青铜器可以与中国古代青铜器相比较。
展厅里展示的青铜器物反映了当时人们生活的方方面面,制作精美的汉代铜镜,以小见大的古代钱币,造型优美的铜带钩,都折射出了当时人们的意识形态。
 
大家请看这件四乳四禽镜,是汉代时期物品,出土于曲江春晓苑。直径 8.15厘米  厚 0.6厘米。镜面十分光亮,镜背面有零星绿锈斑。圆形,镜面外凸,半球形纽,圆形纽座,三角缘。座外一周凸弦纹,之外为四圆座形小乳钉和四禽鸟相间分布,在外一周凸弦纹和一周短线纹,缘内测饰一周锯齿纹,之外一周凸弦纹和一周单线波折纹。
 
大家请看这件龙虎对峙镜,是汉代时期物品,出土于西安理工大学汉墓群。直径为10.3厘米厚 0.48厘米,器表布满绿锈,出土时有包裹布纹,圆形,镜面稍凸,半球形纽,圆形纽座,宽平缘。座外一龙一虎隔纽对峙,之外两周弦纹和一周短斜线纹,原面内侧饰一周锯齿纹和一周弦纹。
  
大家请看这件连弧纹镜,是汉代时期,出土于雁塔南路汉墓群。直径为 14.6厘米,厚 0.4厘米,是一件长宜子孙八内向连弧纹镜。器表光亮,镜面有绿锈,镜背边缘有少量红褐色和绿色锈斑,圆形,镜面微凸,半球形纽,柿蒂形纽座,宽平素缘。四叶之间各有一字铭,为“长宜子孙”,之外一周凸弦纹、一周短斜线纹和一周凸面圈带,再外为八内向连弧纹,连弧之间为变形山字纹和花叶文相间环列,连弧纹外两周短斜线纹之间夹一周变形云雷纹。
 
 
大家请看这件筒式博局镜,是汉代时期物品,出土于雁塔南路汉墓群。它的直径为9.85厘米,厚1cm,镜背光亮,镜面布满绿锈。圆形,镜面外凸,半球形纽,圆形纽座,宽缘。作外为双线方格纹,方格内四角各有一星月纹,方格外四区中心各有一圆座乳丁,两侧为相对鸟纹,之外两周凸弦纹和一周短斜线纹,缘面由内向外分别为一周锯齿纹、一周凸弦纹和一周波折纹。
 
大家请看这件铜铺首,是汉代时期物品,出土于曲江花园汉墓群。这个铜铺首宽为4.5厘米,高3.7厘米。形状呈薄片状,上部为一兽首,刻划细腻,圜眼,眉上卷,额部有一角,双耳外卷,阔鼻,张口露齿,两侧胡须上卷,长舌后劵衔环,环断面呈圆形,兽面背部有一薄片形榫。
 
现在大家看到的是玉器。玉是大自然的慷慨馈赠,古老而神秘的山川之灵,它象征纯洁与美好,代表高贵与神圣。历代能工巧匠,用鬼斧神工般的技艺,琢玉成器,并赋予它丰富的内涵;佩戴装饰,彰显身份和品行;殓葬辟邪,希冀玉般不朽。
接下来带大家参观的是文物展厅里最后的一个展厅,壁画墓展厅。
 
西汉是中国五千年文明史中极其辉煌的一段,它是中华各民族初次融合并进而形成和巩固的时期,西汉时期墓室壁画内容丰富,体现了西汉社会生活的方方面面,是西汉生活的真实写照。这一展厅复原展示了两座西汉壁画墓,以砖石墓室为载体,直接展示壁画内容,真实展现了“中国迄今发现最大的西汉壁画墓——曲江翠竹园壁画墓”与“中国迄今发现壁画内容最丰富的西汉壁画墓——西安理工大壁画墓”。 
翠竹园西汉壁画墓壁画四壁共绘有人物形象20个。北壁封门两侧各绘一门吏,东壁、南壁、西壁上共绘有人物18个,内容为日常生活场景,在人物之上有一周帷幔;墓室券顶之上为天象图,包括星宿、太阳、月亮、青龙、白虎、云气等。
曲江西安理工大西汉壁画墓壁画内容主要有车马出行、狩猎、宴乐、斗鸡等生活场景和日、月、翼龙、翼虎、凤鸟、仙鹤、乘龙羽人等升仙场面。
在4号展厅内以原始工艺复制的翠竹园与理工大壁画墓,壁条砖双重顺置错缝平砌,券顶两层,内层楔形条砖竖向对缝券顶,外层子母砖对缝券顶,条砖“人”字形铺地,再 在墓壁、券顶上刷一层白膏泥,再在其上用墨线起稿,最后填充红、蓝、黑等颜料)。感受真切,画面逼真,观览过程冲击力强,带给游客感官新体验。
展示馆的内容到这里就全部结束了,希望各位游览愉快。
 
秦二世陵遗址区
 
现在我们所处的区域是秦二世陵遗址公园的遗址区。遗址区着重表现强大的秦国盛极而衰的历史悲剧,整体上分为山门、大殿和秦二世皇帝墓冢三部分,其中山门的展陈内容为秦代的简单介绍及相关历史人物介绍(胡亥、赵高、蒙恬、扶苏等);大殿陈列展示厅讲述了秦王朝由强盛迅速走向衰亡的过程,以及胡亥在这一过程中所扮演的历史角色;墓冢以真实的秦胡亥墓及墓碑作为结尾,讲述历史的变幻与秦末的苍凉,引发深省与感慨。
 
现在我们所走的这条通往胡亥墓冢的小路名为时光隧道,上刻有从秦二世称帝至秦二世陵遗址公园建成的各个重要年份。
 
公元2010年秦二世陵遗址公园建成开放
公元1949年中华人民共和国成立
中华民国    1912年元旦,孙文在广州宣誓就职临时大总统,定国号为中华民国,改用阳历。1912年为民国元年,以五色旗为国旗。
清  公元1636年明崇帧九年,清崇德元年,清太宗皇太极称帝,改国号为大清。
明  公元1368年朱元璋灭元称帝,国号大明。
元  公元1271年忽必烈改国号为大元,取易经“大哉乾元”之意。
宋  公元960年宋朝建立,上承五代十国,下启元朝。
唐  公元618年唐高祖李渊建唐,定都长安。
隋  公元581年隋文帝杨坚代周建隋,随后重新统一全国。
晋  公元265年司马炎取代曹魏,建立西晋。
汉  公元前202年刘邦在楚汉相争中取胜,登基称帝。
秦亡 公元前206年项羽攻入咸阳,火烧咸阳宫。秦王朝终结。
秦  公元前210年二世公年秦二世胡亥在赵高,李斯的帮助下登基称帝。
 
各位游客朋友们,现在我们看到的这个建筑就是遗址区的山门,其主体为砖石结构,屋面为木结构,整个门楼座南朝北,是进入秦二世陵遗址公园遗址区的主要入口。山门为四柱三间、八架(每榀梁架中主要的梁,按本身所承托的檩数定称谓,例如上承九檩者称为九架梁,依次有八架梁、七架梁,直至三架梁。)前后廊硬山屋顶(屋面双坡,两侧山墙同屋面齐平,或略高于屋面)牌楼建筑。其面阔三间,进深4 米,总高7.53 米;面积为93.6 平方米。门楼下置青砖台基,明间设三级台阶,两侧有垂带,地面为细墁方砖。柱间砌墙,明间设有红漆板门,明间、次间的木构架为抬梁式(抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,所以称为“抬梁式”),檐下设匾“秦二世皇帝陵”。屋面为木结构筒瓦屋面,梁、枋、斗拱、椽上均施色彩。山门有两幅楹联:
此运可衰,此帝可哀,孤冢夕阳里,未能绝千秋责怨;
其兴也勃,其亡也忽,曲江碧水前,细思量二世浮沉。
匾额:覆舟之鉴
(解维汉)
当年国灭香残,非独亡秦归二世;
此日风清月朗,惟余孤冢对千夫。
匾额:旷古凝思
(解维汉:解维汉(1952-——),笔名白堤,陕西省西安市人。陕西省《西安晚报》编委,中国楹联学会第五届理事会常务理事,中国楹联学会学术委员会副秘书长,陕西省楹联学会常务理事,西安市楹联学会名誉会长。)
 
内部门楼及门楼两侧厢房配有秦二世时期一些相关历史人物形象的介绍,使各位游客能对秦二世时期出现的重要人物身份与背景有一定的了解与认识。
 
走过山门,我们现在来到了遗址区的大殿,也即陈列展示厅。展厅为七架侧廊砖木结构,硬山屋顶建筑,其面阔五间,进深二间,廊深2.1 米,进深5.5 米,高8 米,面积为132.5 平方米。
展示陈列厅下置青砖台基,明间设有楼梯通往山门,地面为细墁方砖,展厅有三排共计十八根木柱,柱下有青石柱础。展厅设有隔扇门,次间、稍间设隔扇窗,明间、次间的木构架为抬梁式,梁、柱、斗拱等木构件均施有色彩。展厅内部展示了秦二世陵区的出土文物、秦二世陵相关照片、简介。大殿也有两幅楹联:
 
一夫自毁,二世而亡,便野史逸闻,祗为千秋留笑柄;
仁义不施,身家焉保?漫荒烟衰草,惟余孤冢泣残阳。
匾额:史鉴千秋
(任本命)
空贵为帝室豪君,问天下数千年,可曾有几人凭吊;
未守好先皇伟业,遗池边一抔土,徒留存万古伤悲。
匾额:後事之师
(解维汉)
 
走过陈列展示厅,我们便来到了秦二世皇帝胡亥的墓冢。墓冢位于曲江池故址南岸,这里原是秦的宜春苑。墓为土筑圆形,封土堆直径25米,高5米。墓北有石碑一座,高3米,宽98公分,厚28公分。碑面阴刻“秦二世皇帝陵”六个隶书大字,为清乾隆四十一年(公元1776年)陕西巡抚毕沅所书(毕沅(1730~1797)字纕蘅,号秋帆,因从沈德潜学于灵岩山,自号灵岩山人。镇洋(今江苏太仓)人。清代经史学家,文学家。乾隆二十五年(1760)进士,廷试第一,状元及第,授翰林院编修。乾隆五十年(1785)累官至河南巡抚,第二年擢湖广总督。嘉庆元年(1796)赏轻车都尉世袭。病逝后,赠太子太保,赐祭葬。死后二年,因案牵连,被抄家,革世职。毕沅著有《灵岩山人文集》等传世)。碑后阴刻《夜役说》,为生员周新命于嘉庆十年所书。秦二世皇帝陵1956年8月6日被陕西省人民委员会列为第一批重点文物保护单位。后经多次修复而成现状以供后人学古通今。《史记•秦始皇本纪》中对胡亥墓冢仅有一句话表述“以黔首葬二世杜南宜春苑中。”
 
秦砖汉瓦广场
各位游客朋友们,我们现在所看到的景观是秦砖汉瓦广场。秦砖汉瓦广场位于秦二世陵遗址区东北角。为矩形外设阶梯广场,广场东部设有“十二字方砖景观墙”,西部设有展柜,地面铺设有瓦当纹样的的方砖。在休闲娱乐的同时,也为游人提供了一个欣赏和学习中国传统文化的场所。十二字方砖景观墙展示了秦代的十二字方砖,它长30.8厘米、宽26.7厘米、厚4厘米,此砖正面以凸线划分为12个方格,每格内有一阳文秦篆,故推测为秦代遗物。砖文为:“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人”,意思是“秦朝统一天下,普天下的人都是秦朝的臣民,从此国家强盛,五谷丰登,人民不再有饥饿之忧。”是对秦朝歌功颂德之词。这一广场极具秦风特色,以直线、几何、阵列等简洁的手法展示了秦文化的壮美、力量和宏大。
 
瓦当展示馆
各位游客朋友们,我们现在将要参观的是位于秦二世陵遗址公园涵洞中的瓦当展示馆。秦二世陵遗址公园涵洞位于曲江池遗址南侧,是曲江池遗址通往秦二世陵的地下通道。园区利用此隧道空间和地理优势,通过实物展示与现代科技相结合的手段以秦汉瓦当为主,展示了约上百种秦汉时期的瓦当纹饰。涵洞长65米,宽11米,洞顶为木格栅造型,两侧墙面饰有五组瓦当拓片灯箱和四组瓦当展柜,形成了一座以“瓦当”为主题的展示馆。
瓦,即具有圆弧的陶片,用于覆盖屋顶;所谓“当”,据《辞海》解释:“当,底也,瓦覆檐际者,正当众瓦之底,又节比于檐端,瓦瓦相盾,故有当名”。中国古代的瓦分为板瓦、简瓦和瓦当。板瓦是仰铺在屋顶上,筒瓦是覆在两行板瓦之间,瓦当又称“瓦头”,是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。
   瓦当的主要功能作用是防水、排水,保护木构的屋架部分。在实用上,既便于屋顶排水,起着保护檐头的作用,也增加了建筑的美观。瓦和瓦当解决了屋顶防雨水问题,使我国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。在建筑史上,瓦和瓦当是我们祖先的一项了不起的独创性发明。
瓦当起源于西周,在春秋晚期发展完善。不同时期的瓦当有不同的特点。秦代瓦当纹饰取材广泛,以动物形象居多,有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。画面与写意相融,图案构思巧妙,通常将画面一分为二或一分为四,在对称中求变化,均衡自然,富于生气。
汉代是瓦当发展的鼎盛时期,纹饰有四神、翼虎、鸟兽、云纹等。并新出现了文字的瓦当,字体多为小篆,布局均匀讲究,内容有吉祥语,如“长乐未央”、“与天无极”等。魏晋南北朝时期的瓦当当面较小,纹饰以卷云纹为主,文字瓦当锐减。唐代,莲花纹瓦当最常见,文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当。明清多用蟠龙纹瓦当。
瓦当也是一种造型艺术,除瓦当自身体积的造型外,更重要的是纹饰的造型。瓦当的造型千姿百态,它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术,也是实用性与美学相结合的产物,在古建筑上起着锦上添花的作用。它以其独特的艺术形式和装饰手法成为中国古代艺术宝库中的一个极具特色的艺术种类,千百年来,始终绽放着无与伦比的艺术魅力。
中国古代瓦当一般都是半圆形和圆形,圆弧是一种富有动感和韵律美的造型,作为纹饰造型的背景和映衬,能更加突出整个画面静中有动、方圆结合的呼应和统一,增强艺术形象整体性的美感。秦汉艺术的浪漫色彩在瓦当的造型上被很好的融汇进去,塑造出了一个个飞扬流动而又古朴可爱的艺术形象。
瓦当纹饰的题材是十分丰富的,瓦当纹饰的取材几乎囊括了天上、地下、神话世界和人间生活的各个部分。从幻想中的猛兽饕餮、龙凤、四神图腾,到自然界各种飞禽走兽、花草树木、房屋、人物、云彩以及各种抽象的几何线条,描绘出了一个龙飞凤舞、鹿奔虎啸、鸟飞鱼跃、祥云缭绕的世界。以艺术特有的敏感,在极其有限的空间内容纳了社会生活中政治的、经济的、文化思想的、宗教幻想的各种内容。
因为瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑配件,这就决定了瓦当必须在相当高度的屋顶檐头的位置上、在有限的面积上、在仰视和远视的重重局限下,尽可能以最为醒目突出的构图形式来实现自己的装饰性。古代瓦当纹饰不论是中轴线对称结构、辐射圆旋结构还是任意灵活性结构,都力图作到主题突出,结构均衡,并顾及装饰效果的最大发挥。
瓦当文字多为篆书,也有少量隶书,在圆这一特定范围内,以圆就势,促长行短,互为辟就,不取方正。充分发挥了篆文书法的装饰艺术效果。篆书之美是建立在从象形基础上演化出来的线条章法和形状结构之上,即在于它们曲直适宜,纵横合度,结体自如,布局完满。瓦当书法正是利用有限的空间淋漓尽致地体现了这种美。
 
到这里秦二世陵遗址公园的讲解就全部结束了,希望各位游览愉快。
 
秦二世艺术品说明牌
《末路》
秦始皇一生都在巡游,秦二世亦创造了高速巡游的记录,秦王朝的兴衰与巡游伴随始终。秦末政治危局中帝王的乘舆,也在残阳余辉中走到了尽头……本装置艺术运用渐变、拼错等视觉象征手法将一段尘封多年的历史拉回到人们的眼前。
《独觚》
秦末赵高专权绝言路,闭秦二世于深宫中与大臣不得见面。秦二世每日只得靠饮酒、射猎来打发孤寂,而尤喜用觚(gū)来饮酒,使觚成为秦末政治危亡的见证;而“觚不觚,觚哉!觚哉!”之叹,也将引发人们对历史、社会沧桑变迁的感概。
《錞于》
秦战场乐器,是置于军鼓两侧的打击乐。通体铸有云纹和几何纹,乔形钮为龙的造型,錞(chún)于装置艺术再现了一种梦回悠远古战场悲壮沧桑的感觉。
《李斯列传》
司马迁《史记》中的李斯列传,不仅是李斯个人的评传,而且是对秦末政治危局全面、客观生动的记述。作品将李斯的雕像、秦统一文字时由李斯开创的小篆和《史记•李斯列传》相结合,用综合艺术表现形式给人们提供了历史思索的依据。
《蒙恬列传》
蒙恬是秦实现统一的功臣,秦末危局中被赵高设计陷害。雕塑形象的再现了手握三十万重兵的蒙恬在历史的紧要关头选择沉默、悲壮殉国的历史情节。将《史记•蒙恬列传》文字刻于石碑,对历史的记录和秦军阵列运用块面的渐变、线的构成,使得历史性更为突出强烈,点燃了人们对历史的思索。
《扭曲》
秦砖汉瓦承载了几多的秦汉遗风,是秦汉文化的一种典型性象征。以双虎纹单砖为立体构成的基本骨骼、用置序排列旋转渐变的手法,形成了虎跃争斗缠绕扭曲、刚柔相济的形象,造成了视觉上的冲击,影射了秦帝国兴衰。
《秦虎符》
虎符为君王调动军队、行军令之用的信物。符分两半,君王执右符,军事长官执左符,两符相会,才可行军令。秦杜虎符为铜质,虎形。原器物高4.4厘米、长9.5厘米、厚0.7厘米,背面有槽,颈上一小孔,器上有错金铭文。该作品仿秦杜虎符而制。
《秦战甲》
战甲是古代军队官兵防御冷兵器侵袭身体的披甲,一般由规则的小块片状金属或牛皮缝制而成,是古代官兵必备的作战服。该作品取秦甲造型,并竖秦戈于右,阵列置之,象征秦军阵之威仪。
《秦盾》
盾为古代打仗时防护身体、挡住敌人刀箭等兵器的牌子,亦称盾牌。秦代盾牌一般为铜质,盾面铸有精美纹饰,盾背铸有执手,其造型融实用和艺术为一体。该作品仿秦盾式样放大而成。
《秦铧》
铧是安装在犁上用来耕地破土的一种锥形铁器,是农耕社会的一种基本生产工具,该作品以秦铧造型为元素,象征农耕文明。
《秦盔》
盔,亦称首铠,是古代战士作战时用以保护头部的帽子,多用金属制成。此作品仿秦盔放大而成。
《二世篡诏》
史载秦始皇巡游天下,途中病死。赵高怂恿李斯与胡亥一起密谋,篡改始皇遗诏并赐死扶苏,立胡亥为帝,即秦二世。此作品以写实手法再现了密谋场景。
《指鹿为马》
“指鹿为马”一词出自《史记•秦始皇本纪》。赵高为独揽大权,扬其威严,于朝会上呈鹿与秦二世,并称是马。群臣中称马者得活,坦言指鹿者皆被诛。后来人们以此典故形容是非不分,黑白颠倒。作品以情景方式再现了这一故事。
《秦石磬》
石磬简称“磬”,是中国古老的石制打击乐器,为“八音”中的“ 磬石”音。有石制或玉制,形有大小,并钻孔悬挂于架下,击打传声。该作品仿秦石磬放大而成阵列排放,再现了秦乐之美。
《度量衡》
度为计长短之器,俗称尺;量是测定容积的器皿,俗称升;衡是测定轻重的工具,俗称权。度量衡出现于父系氏族社会末期。秦统一后,随即统一度量衡,是秦文明重要组成部分。这里的升和权是仿商鞅方升及秦权形制而做。
《秦半两》
统一后的秦,以圆形方孔的秦半两钱通行全国,结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态。该作品置半两钱于中,又置其它铲币一枚,象征秦统一货币的历史之举。
《秦公钟》
编钟是我国古代的一种打击乐器,用青铜铸成,由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列,悬挂在钟架上,用木锤和棒分别敲打,能发出不同的乐音。该作品为1978年在陕西宝鸡太公庙出土的编钟的仿制品。
《秦农耕》
农耕社会生产以人力和畜力为主,其耕地方式主要为牛或马拉犁。该作品真实的再现了秦代农耕场景。
 

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